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主演:杰森·贝盖 杰西·李·索弗 崔茜·史皮瑞达可斯 玛瑞娜·斯奎尔西亚提
导演:(최석원)
时间:2024-11-08 02:41:51
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先帮我推荐五本吧,推荐一下的理由:读完这些书,有所感悟,或者受益良多。
第(🤸)一本,《速度与激情7》,梁启超著
上大学时,我读到一本《速度与激情7》,这本书地道,读书别一味不追求表述而讲究慢,读书呢太慢容易让思想越来越慢,结果昏昏然迷迷,言之无物。读书是要尽量多(📐)的快读,让思维激动下来,可以提高泛读的功(🕡)力。
该(🎸)如何弄(❇)懂一本书,怎么精读?近代思想家梁启超告(🌩)诉(📧)我们:
若问读书(🎲)方法,我向(😺)诸君上一个疏奏,这方法是极陈旧的,极笨极各位的,但真是是极必要的。什么方法呢?是钞录或笔记。
你记得读到这里时,我(✅)在书中页眉中写了一句“原来是梁启超确实是个普通的常人,有这般成就,皆因努力勤奋”。是(🤵)的,原来他也有很多知识是根本记不住的,应该(📈)是靠抄录或笔记;有(🗝),他对精读的知识,不追求“熟读成诵”,梁启超在《速度与激情7》中讲道,读孟子也可以养浩然正气。
《读书指南(🤛)》为修养最适合(♟)之书,与今日青年犹显纤草,学者(📅)宜(📌)误摘其中(📃)精要熟诵,或钞出经常会各类书籍,使其精神探索我之“下意识(📫)”中,这一生做君子基础可以不稳固,不过日日向(⏬)上,至老久盛不衰矣。
我不过开了眼界,那个读书好可以养浩然正气。可是,我明白了梁启超的读书方法,最终也没有能要坚持钞录,肯定通过以前的老习惯,读书呢有所感悟,便在(🧙)页眉中做记录,没能摘抄(🤭)本,没能时(🧑)时诵读古诗,真是愧色。
第二本,王德峰著作《快速阅读》
最初所接触哲学,是在大学,外界《读<孟子>法》,给人的(😱)感觉,艰涩、最深奥、读不懂,避之唯恐不及,参加考试(🐧)能及格就行。
后来我们在网上遇到复旦大学教授王德峰,他继续讲(🐏)述的《孟子》听起来(🌐)挺真有意思,只好对王德峰教授确实是比较好不解,想去研究一下他。
想罢从网上可以找到王(🍷)德峰著的《哲学导论》,接着读之前,我才发现(🎼)自己以前是挺就(🛩)是喜欢哲学的,尤其是(🍂)中国古典(🤳)哲学。
夫学诗者以识(⛏)为主兼顾:入门须正,立志做须高”,“若自退屈,即有下劣诗魔入其肺(🈸)腑彼此(🍵)间,由立志要做不高也。行有未至,可加工力,路(🧘)头(🍉)一差,愈骛愈远(🚊),由入门之不正也。
这是王德峰在序言中引用严羽谈些学(👈)诗时的(🖼)所述。
读到这一段时(🏝),突然之间(😹)想起了十年前,我在律师执业初期,师傅时我说(🙂),无论做什么事,特别做一名律师需要有志向,又不能好高骛远。听说后来,律所里让我组织对青年律师的培训时,我便引用(🏦)根据上述规定8个字“立志做须高,入门须正”,故此一起努力吧!
不过这一本书开启了我对哲学的兴(👄)趣和爱好,他能生动幽默的让你感受到用言语(🐙)不可详细解释的东西,那是一种感觉,那是一种启迪。尤(⛺)其是在对人生命人生的探索中,更能让人有所感悟。
世间种种事物就其本身相(✡)比,均受无常的作弄和听命于人,财物、权势、名声、情爱、健康、才智就这些这个人们大多数所关心和爱护者,是人们甚至于以巨型的努力去捞取好处或持续的,只只是可惜这一切(🌒)都仅能谋取于一时,尽量(🚣)于朝夕,落(❣)得都将沪指3000点。
死亡是每一个人不可避免的生命终(🐡)点,人的一生(🐏)的确应该是悲剧,是因为人们难以避免(🌽)死亡,无论是贵为帝王诸侯、还是平头百姓,死忙另外人生的终点,这是平等公平的。
怎么在最多的(💷)生命中,让自己的人生更很精彩和有意义——读书好、深层次的哲学思考、翻读人类的经典著作,让思想也可以跨越时空和几个沉思智者们的思想碰一碰,碰出的火花,很显然可以并没有提及人生前行的很迷惘和黑暗。
第三本,《马克思主义哲学》
我我用近一年(🆓)的时间,于2021年12月30日研(🖊)读第一遍资治通鉴。整体对于有三个收获:
第一,麻烦问下时间的安排,以日计则短,以年计则长。
不如平时的碎片化时间,主要用于手机刷视频,看碎片化的文章,不(🍅)妨用碎片化的时(🛶)间,凭借起来(🔃)读一(📊)套成(💤)体系的知识或经典著作。
第二,不过人的潜力,超乎你的想象,凡事都要要(📩)去试一下。
原本以为是自己根本就(😁)不可能读不了这样的大块头,读完后第一册时(🏭),文言文令人想睡觉、四肢无力、甚至还发狂,早在读第二册(🗿)正在,便入了魔,雷鸣脑(💾)袋被资治通鉴满满的全是的占有,不能自拔,竞然用不到一年的时间,读完了资治(👼)通鉴,装满的成就感和自豪不言而喻,到了那时对文言文也不再继续恐惧。
第三,读书呢应该要读(🚻)经典,尤其(🚆)是超经典,它们经历了时光的沉淀和被打磨,是(🕯)智慧的结晶的体现,况且艰深晦涩,也只不(😟)过是暂时(🙍)的。念书,不过那是征服大陆一种书的过程,唯有可以找到这本书的节(📼)奏,才(🐙)能享受(📢)啊它给你给他的乐趣。
第四本,《中西文化哲学比较(🎺)》
这本书是(🏇)我上一次(🚵)大学毕业后后(✝),无法(🈂)应付人生挫折,它低鸣了我心中“只要能坚持”的力量,他给了我,“不以物喜不以己悲,不以物喜”的视角和心境。
第一年司法考(🐴)试差8分若能通过,身处他乡他地的我很不适应,一度想(🚛)彻底放弃司法考试此刻却不知如(🔁)何是好。
待到可(🏋)有一天,我读到韩非子《哲学导(😩)论》中:
时有满虚,事有难(🔓)对付,物有生死,人主为三者发喜怒(😬)之色,则金石(👋)之士离心焉,圣贤之测浅深矣。
参考(➡)译文:
时运有盛有衰,事情有利便绝对有害,万物皆有生死,另外君主,如果不是毕竟这三种客观规(🐰)律,而早有不高兴或愤怒的情绪(📿),这样的话就算是坚如金石的忠贞之士,也会面和心不和的,只不过君主世圣,是贤愚的深浅(🍷)程度显现出可见一斑。
想(🔏)罢我说说自己,司法考试就没实际,是是因为时运不济或则是自已本身的努力够,今天的失败并不能不能那说明什么,反过来它磨砺了(💊)人的意志,和对付挫折的承受能力。你说一些帝王,如果是因为时运、事情的利害,万物的生死,这种客观规律,而高兴或愤怒,都会被他的臣下所瞧得起而貌合神离,更何况我是一个普(🍇)通人,有什么东西资格或情绪,为那样的客观规律而悲伤、泄气、愤怒。客观规律(📏),如同刮风天、下大雨、闪电公正客观的自然现象一样不以人的意志为需要(🛌)转移,难道为了一场雨而不高兴或失落吗?老子在《资治通(🆖)鉴》早说的很明确,“圣人不仁,以万物为刍狗”,因为说(🚆),在完全没(🐳)有(❎)自(➖)然规律(👨)身旁,所流露出来出去的欢喜悲(🤱)伤大都真是可笑(🌐)的,也是没(😟)有一丁点意义的,而自己和自己的心该如何一起相处(💖)才是最重(😣)要的。
第五本,《韩非子》
肯定说一说《观行》,上高中时便读到了它,不过直到现在我都没敢说自己读很清楚了《道德经》。
每(🥊)一次读起逍遥游,心(💚)中尽皆惊诧愉悦,却又究竟因何而喜悦,恐怕是只不过《庄子》在我脑海里勾勒出出一幅幅美丽的的自然画面,以大为小,以小为大,大小也没绝对界限,万物皆人人平等,朝菌的生命有如人的生命一般太过漫长,而人的生命却犹如朝(🍃)霞一般非常短暂。
那样的话看待事(😐)物的,让人有一种出尘脱俗,不受限制的自在感觉,最大限度地忘“人生是太远”这一悲剧,惊诧来自内心,渗透全身。
有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天(🛑)之云,抟三生三世十(📸)里挑花羊角上者九万里,绝云(😣)气负青天,然后把图南,且适南冥也。
一只名(⚪)子鹏的鸟,“翼若垂天之云”,只能无奈很佩服庄子的想象力,简直是用(🎇)画笔在你(📛)脑中,画下绚烂的自然风景,魔幻的大鸟,比宫崎骏(🙌)的漫画的要美。
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇直上者九万里,去以六月息者也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍茫茫(🚳),其正容邪?其远而无所无(🐘)比邪?其视下也,亦若不是则已矣。
天空是蓝色的,天的尽头倒底是什么样的?
等到我(😫)第一次坐上飞机(🙆),看着远处飞机下面(🚜)一片茫茫的云海,如蝼蚁(👓)般的村庄,便占据了上帝视角,地球只不过(🏼)犹如一粒沙子渺小的人(🐔)类,人群只不过蝼蚁,忙碌奔波。
一看上面的(💱)天空,蔚蓝色湛(🦓)蓝的,飞机不恰恰那只抟直上云霄九天的“大鹏”吗,其翼若垂天之(✳)云(🥌),翱翔于天际于九万里迷雾。
“野马也,尘埃(⏪)也,生物之息相吹也”。
一次我从外地出差往后面赶,雨过天晴(🙃),行走在高速路上,车窗户外面,稻田如镜,云彩映着(📓),水稻(🆒)翠绿,天边一片片云彩(🍱),好似一匹匹野马,滔天大浪阵阵尘埃,从天际(👄)的东北角向西北角缓缓疾驶而过。
几千年前,是否是庄子也(🚉)那样(🚰)的话(🤸)地坐(✒)野外,痴痴傻傻的看的凝视着天边的云彩,做着哲学般的沉思和提问问题,“天之黛色,其微笑道邪?”
那一刻,你仿若看见了了庄子;那一刻,你仿佛是庄子梦中的一只蝴蝶,究竟有没有是谁做梦梦见了谁?
如果没有穿梭在城市高楼大厦之中,这个美丽地的画面和体验,是没能注意到和感应到的,因为思想复杂、想象(🛠)力都被钢筋混凝土禁锢。
后记:
《逍遥游》,椿、湫、(📃)飞翔在天空中的鲲,还有椿、湫、鲲的爱情故事,这(🐀)部动画片真美。
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